CLICK HERE FOR FREE BLOGGER TEMPLATES, LINK BUTTONS AND MORE! »

Thursday, February 18, 2010

Nak tau biodata Rasul kita? Jom baca..


Nama penuh: Muhammad bin 'Abdullah bin 'Abdul Muttalib bin Hashim

Nama bapa: 'Abdullah bin 'Abdul Muttalib bin Hashim

Nama ibu: Aminah binti Wahab bin 'Abdul Manaf

Nama datuk: Syaibah bin Hâsyim dikenal dengan nama 'Abdul Muttalib

Bapa-bapa saudara:
• Al-Harith bin Abdul Muthalib
• Muqawwam bin Abdul Muthalib
• Zubair bin Abdul Muthalib
• Hamzah bin Abdul Muthalib
• Al-Abbas bin Abdul Muthalib
• Abu Thalib bin Abdul Muthalib
• Abu Lahab bin Abdul Muthalib
• Abdul Kaabah bin Abdul Muthalib
• Hijl bin Abdul Muthalib
• Dzirar bin Abdul Muthalib
• Ghaidaq bin Abdul Muthalib

Nama Ibu susuan Rasulullah:
- Ibu susuan pertama Thuwaibah (hamba perempuan Abu Lahab)
- Ibu susuan kedua Halimah binti Abu Zuaib As-Sa‘diah (lebih dikenali Halimah As-Sa‘diah. Suaminya bernama Abu Kabsyah)

Nama isteri pertama dan usia baginda berkahwin:
Khadijah binti Khuwailid Al-Asadiyah pada 25 tahun

Nama isteri-isteri Rasulullah:
1. Khadijah bt. Khuwailid al-Asadiyah r.a
2. Saudah bt. Zam'ah al-Amiriyah al Quraisiyah r.a
3. Aisyah bt Abi Bakr r.a (anak Saidina Abu Bakar)
4. Hafsah bt. Umar bin al-Khattab r.a (anak Saidina 'Umar bin Al-Khattab
5. Ummu Salamah Hindun bt. Abi Umaiyah r.a (digelar Ummi Salamah)
6. Ummu Habibah Ramlah bt. Abi sufian r.a
7. Juwairiyah ( Barrah ) bt. Harith
8. Safiyah bt. Huyay
9. Zainab bt. Jansyin
10. Asma' bt. al-Nu'man al-Kindiyah
11. Umrah bt. Yazid al-Kilabiyah
12. Zainab bin Khuzaimah (digelar 'Ummu Al-Masakin'; Ibu Orang Miskin)

Nama anak-anak Rasulullah:
1. Qasim
2. Abdullah
3. Ibrahim
4. Zainab
5. Ruqaiyah
6. Ummi Kalthum
7. Fatimah Al-Zahra'
8. Halah bin Hind bin Habbasy bin Zurarah al-Tamimi (anak kepada Saidatina Khadijah bersama Hind bin Habbasy. Ketika berkahwin dengan Rasulullah, Khadijah adalah seorang janda).[anak tiri Rasulullah]

Pengalaman bekerja Rasulullah:
  • Semenjak kecil lagi, baginda telah menternak kambing dan berniaga membantu bapa saudaranya.
  • Abu Talib telah membawa baginda ke Syam (Syria) bagi membantunya berniaga.
  • Apabila baginda telah agak dewasa, baginda telah mula menjalankan perdagangan baginda sendiri secara kecil-kecilan dan menjalankan perniagaan dengan menggunakan modal orang lain kerana baginda sedar bapa saudaranya bukanlah terdiri daripada orang yang berada dan beliau terpaksa menyara sebuah keluarga yang besar.
  • Ketika baginda berusia dua puluh lima tahun, baginda telah pergi ke Syam untuk kali kedua bagi menjalankan perniagaan Sayidatina Khadijah. Bukti Rasulullah adalah seorang ketua keluarga yang patut dicontohi: Rasulullah merupakan seorang yang pengasih. 
  • Sebagai seorang suami, baginda sering membantu isteri menjalankan urusan rumah seperti memasak, menampal pakaian yang koyak, memmbersih rumah dan menjaga anak.
  • Sebagai seorang bapa, baginda memberi pendidikan agama yang secukupnya dan menjadi seorang contoh yang baik kepada anak-anak.

Gelaran Al-Amin: Baginda merupakan seorang yang jujur, amanah dan budi pekerti. Perkataan dan perbuatan baginda sentiasa dipercayai sehingga baginda diberi gelaran al-Amin oleh masyarakat Arab Quraisy.

Sifat-sifat terpuji Rasulullah:
- Berkata benar (siddiq)
- Boleh dipercayai (amanah)
- Penyampai ajaran Islam (tabliq)
- Bijaksana (fatanah)

kepimpinan Rasulullah disebalik peristiwa banjir di kota Mekah ketika Rasulullah berusia 35thn: Kota Mekah telah dilanda banjir kilat yang menyebabkan dinding kaabah pecah dan runtuh. Kaum Quraisy telah membina semula bahagian yang runtuh. Kemudian timbul perbalahan antara ketua kaum Quraisy yang berebut untuk mengangkat dan meletakkan Hajar Aswad di penjuru sebelah timur bangunan kaabah. Perbalahan ini hampir menimbulkan peperangan. Rasulullah telah menjadi hakim bagi menentukan kedudukan Hajar Aswad dan secara tidak langsung Rasulullah telah meleraikan perbalahan antara ketua kaum Quraisy.

Peristiwa Rasulullah menerima wahyu:
- Wahyu pertama diterima Rasulullah pada hari isnin, 17 ramadan (6 ogos 610 M)
- Ketika itu Rasulullah berusia 40 tahun.
- Wahyu tersebut diterima baginda di Gua Hirak al-Jabar Nur.
- Surah al-Alaq, wahyu pertama yang berbunyi "Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dengan nama Tuhanmu yang Amat Pemurah, yang mengajar manusia dengan perantaraan (menulis, membaca). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya."
- Wahyu kedua, surah al-Muddasir (ayat 1-7) diturunkan di Bukit Nur berhampiran Makkah.
- Wahyu kedua ini menandakan pelantikan baginda sebagai Rasulullah atau pesuruh Allah.

Tokoh-tokoh awal memeluk Islam:
• Zaid bin Harithah (anak angkat nabi)
• Ali bin Abu Talib (sepupu nabi berusia 10 tahun)
• Khadijah binti Khuwailid (isteri nabi dan orang pertama memeluk Islam)
• Abu Bakar al-Siddiq (sahabat karib)

wahyu pertama yg diterima oleh Rasulullah, masanya dan usia Rasulullah:
- Wahyu pertama iaitu dari surah al-Alaq yang berbunyi "Bacalah dengan menyebut nama Tuhanmu yang menciptakan manusia dari segumpal darah. Bacalah, dengan nama Tuhanmu yang Amat Pemurah, yang mengajar manusia dengan perantaraan (menulis, membaca). Dia mengajarkan kepada manusia apa yang tidak diketahuinya."
- pada hari isnin, 17 ramadan (6 ogos 610 M)
- Berusia 40 tahun.

Keadaan Rasulullah ketika menerima wahyu:
Pada suatu ketika sedang dia bertafakkur itu datanglah malaikat kepadanya, lalu berkata: "Bacalah!" (Iqra'). Lalu Rasulullah menjawab; "Saya tidak pandai membaca." Lalu kata beliau: "Maka diambilnya aku dan dipagutnya sampai habis tenagaku. Kemudian dilepaskan¬nya aku dan dia berkata pula: "Bacalah!" Tetapi aku jawab: "Aku tidak pandai membaca!" Lalu dipagutnya pula aku sampai habis pula tenagaku.

Kemudian ditegakkannya aku baik-baik dan dikatakannya pula: "Bacalah!", yang ketiga kali, lalu berkatalah malaikat itu: "Bacalah dengan nama Tuhanmu yang telah menjadikan," sampai kepada ujung "Yang telah mengajarkan kepada manusia apa yang dia tidak tahu." Setelah sampai pada ujung ayat tersebut malaikat itu pun ghaiblah dan tinggallah beliau seorang diri dalam rasa kengerian.

Lalu beliau segera pulang kepada isterinya Khadijah. Lalu beliau berkata: "Selimutilah aku, selimutilah aku." (Zammiluuni, zammiluuni). Maka segeralah orang-orang dalam rumah menyelimuti beliau, sampai rasa dingin itu hilang. Lalu berkatalah beliau kepada Khadijah: "Hai Khadijah, apakah yang telah terjadi atas diriku ini?" Lalu beliau ceriterakan segala yang telah beliau alami itu, akhirnya beliau berkata: "Aku ngeri atas diriku." 


pss..dh tau biodata Rasulullah? Drp dok tau biodata artis2 malaysia @ artis luar ngara..baik kita tau biodata Rasulullah..Rasulullah lah Idola kita dunia akhirat..buknnnya artis dlm Malaysian Idole mahupun Idola Kecil ataupun American Idole..fikirlah kwn2..sape idola anda sbenarnya? Klau jdkn kluarga anda sbagai idola anda tu xkisah..ni  ntah sape yg kita jdkn sbagai idola..OK????

"SALAM MAULIDUR RASUL"

Monday, February 15, 2010

SOAL JAWAB FIQAH...


~Kencing Berdiri~
Apakah Islam m'benarkan kencing smbil b'diri & apakah sandaran hadis dlm m'bicarakan p'soalan hukum t'sbut?

   Jawapan : Dlm klgn ulama, t'dpt p'bezaan p'dpt ttg hukum kencing smbil b'diri. T'dpt sbahagian ulama yg mnyatakannya haram, nmun sbahagian yg lain m'harusknnya, dgn syarat air kencing tdak t'kna/t'percik pd pkaian/bdn.
   Dalilnya adalah hadis yg diriwayatkan oleh Aisyah r.ha. katanya, "Sesiapa yg ceritakn kpd kamu bhw Nabi SAW kencing b'diri, maka jgn m'benarknnya, Baginda tdak pernah kencing kcuali scr duduk."
   Nmun, di dlm hadis yg lain yg diriwayatkn oleh Huzaifah r.a. & disahihkn oleh Imam Muslim, disbutkn bhw Rasulullah SAW pernh kencing smbil b'diri. Sbahagian ulama mengatakn bhw adanya riwayat yg sahih ttg Rasulullah SAW pernh kencing smbil b'diri menunjukkn bhw kencing smbil b'diri bukn p'buatan haram bahkan harus. Sbahagian lain lg ulama mngatakn bhw ktika itu bliau t'pksa melakuknnya. Dan sbahagian lg mngatakn bhw kencing smbil b'diri akn melancarkn air kencing.
   T'dpt riwayat yg sahih mngatakn bhw Rasulullah SAW pernh kencing smbil b'diri. Padahal ada riwayat drpd Aisyah r.ha. yg mnolak kbenaran bhw Rasulullah SAW prnah kencing smbil b'diri. Dgn adanya 2 dalil di atas yg sling b'beza, maka tariqah al-jami' yg dilakukan oleh para ulama adlh bhw apa yg dikatakn Aisyah r.ha mmg btul, nmun hal itu t'batas apa yg beliau ketahui di dlm rumah. Tidak ada jaminan bhw di luar rumah, Rasulullah SAW tdak kencing smbil b'diri.
   Para ulama tdak m'hukumkn haram kencing smbil b'diri tetapi mrka hnya mletakkn hukumnya makruh. Di antara mereka yg tdak m'haramkn kencing smbil b'diri adlh Ibn Hajar al-Asqalani. Ibn Hajar di dlm kitabnya Fath al-Bari mngatakn bhw tdak ada satu pun hadis ttg lrgn kencing smbil b'diri yg b'drjat sahih.
   Sbg p'ingatan b'sama adlh tdak b'adab kencing pd dinding toilet bowl(urinal) yg t'dpt di tnds awam krn ianya t'msuk dlm mslh tdak mnutup/b'selindung drpd pndgn org rmai smasa kencing. Maka jlas b'canggah dgn sunnah.
   Diriwayatkn bhw Nabi SAW ktika mahu m'buang najis, Baginda akn pergi ke tmpat yg jauh spya tdak dilihat oleh org. (Riwayat Abu Daud, al-Nasa'i & al-Tirmizi)
[rujukan majalah Solusi Isu 16]
  

 

SOAL JAWAB FIQAH

 ~Mencabut Uban~
Ramai dlm klgn kita yg berasa malu & aib kala rmbut b'uban,justeru ramailah umat Islam kita yg m'cabut uban di kepala.Apakah hukum sebenarnya m'cabut uban & apakah hikmahnya?
   Jawapan: Uban merupakan salah 1 kurniaan Allah SWT yg b'harga buat hambaNya sbg tnda p'ingatan dkatnya kmatian dgn b'ubahnya warna rmbut drpd hitam ke putih. Ini m'buatkan kebanyakan manusia berasa malu kalau dirinya dianggap sudah tua. Ramai org x tahu hal t'sebut akhirnya m'ambil inisiatif utk m'cbutnya.
   Para ulama m'bincgkn perihal uban ini m'bincgkn ttg uban pd janggut. Imam al-Nawawi dlm kitab al-Majmu' katanya,"Jika dikatakan m'cbut uban dilarang krn ada lrgn yg sarih(jelas) drpd Rasulullah SAW, maka hal t'sebut tdak kliru,sama ada m'cbut uban di janggut@kepala krn Rasulullah SAW pernh b'sbda yg b'mksd:'Jgnlah kamu m'cbut uban krn tdaklah seorg Muslim yg b'uban dgn 1 uban krn menegakkan Islam, melainkan akn m'jd cahaya baginya kelak pd hari kiamat." (Riwayat Abu Daud, al-Tirmizi dan al-Nasa'i)
   Menurut pnulis Tuhfah al-Ahwazi m'jlaskn dlm syarahnya ttg "akn b'chya pd hri kiamat" mksudnya adlh seseorg akn m'dptkn chaya ktika brada dlm kgelapan & ksusahan(tatkala mlintasi titian sirat) pd hri kiamat.
   Al-Munawi b'kata:"Uban yg b'mksd di sni ialah uban seseorg yg tumbuh krn m'p'juangkn Islam spt jihad/tkut kpd Allah SWT.
   Kesimpulannya,m'cbut uban hukumnya makruh & lbih afdal utk tidak m'cbutnya krn kelak akn m'jd penerang kita pd hri kiamat. Maka bg sesiapa shja yg sudah b'uban sama ada msih muda/sudah tua,hndaklah jgn segan & malu utk memeliharanya & jgn sesekali m'cbutnya.
   Hendaklah kita sbg seorg Muslim tetap dlm m'amalkn sunah2 Rasulullah SAW..
(rujukan majalah Solusi Isu 16)

Sunday, February 14, 2010

RINDU BERTEMU ALLAH..


"Daripada Abu Hurairah r.a. bahawa Rasulullah SAW bersabda yg b'maksud:"Allah b'firman,'Jika hamba-Ku suka b'jumpa dgn-Ku,maka Aku pun suka b'jumpa dgnnya.Jika ia benci dgn-Ku,maka Aku pun benci b'jumpa dgnnya."
(Riwayat al-Bukhari)

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

.::Follow Page Tautan Hat Jom.::